远离科技产品一年多后，我发现这种生活并不“简单”
导语及作者简介
Mark Boyle，爱尔兰人，出生于1979年。知名作家、社会运动家，“免费经济”（Freeconomy）线上社区的发起人。曾经是两家有机食品企业的管理者。他从2008年开始实践无金钱生活，通过自己动手耕种和建造、循环使用旧物、交换技能等方式满足日常所需。他多次提出，不花钱的生活并不是什么新理念，金钱系统在人类历史的存在时间其实是相对很短暂的。他的著作《一年不花钱》一书在世界各地广受关注（中文版由中国友谊出版社2011年出版）。
2016年12月开始，他给自己设定了一项新的挑战：（尽量）不使用现代科技生活，具体来说即不用手机、电脑、网络、电话、洗衣机、电视等等现代科技产品。以下分享他开始挑战前发表的一篇文章，以及挑战进行一年多后给读者的建议（均为节选，全文及其他系列文章请见文末链接）。
科技正在摧毁人与土地，我拒绝科技。
发表于2016年12月19日
我永远不会知道有多少人给这篇文章点赞转发，或觉得这是一派胡言、反进步、很可笑。我也不会看到对我个人卫生的谈论，不会知道有人建议我这个勒德分子应该拥抱现代工业。这不是什么坏事，现在，写作已经变成了争取名利的竞赛——煽情、人云亦云和谎言，都比对事物的真诚探索更受欢迎。人与他们的家园都在遭受损失，而本该为此负责的人却成了赢家。但这些“赢”，也只能持续短暂的时间而已。
我不会看到网络上的反应，是因为我住在一个小木屋，由杉木、橡木、秸秆、泥土、还有双手双脚和顽固的心建造而成的小木屋。这里没有电，没有现代便利设施。（我觉得，购买和维护这些设施的过程从来都不是“便利”的。）
从星期三开始，我将彻底拒绝复杂的现代科技。没有笔记本电脑、网络、手机、洗衣机、自来水、汽油、电冰箱、电视机或是音乐播放器……
尽管对于未来可能遇到的困难，我会保持诚实，但是我也很期待学习关于自我、社会和自然的一切。这些将是我曾被科技绑架的头脑所无法想象的。
我拒绝科技，出于两个原因。第一，当远离电子屏幕、远离无穷无尽的网络信息，转而跟自己的周遭亲密相处时，我总是更愉快的。第二，更重要的原因是，我知道科技的破坏力有多大。
科技会毁坏我们跟自然的关系。它首先将人与自然隔绝开，同时不停地把生命变成驱动消费主义社会的金钱。这不仅让自然生态迅速恶化，逐渐的，人们对自然的感情也在丧失，这意味着我们越来越少地关心和保护自然。
科技也在毁坏家园。不仅是毁坏海洋、河流、土壤、森林，随着科技越来越快的发展、加上复杂编造的谎言，人们背井离乡，分散到世界各地。我们以为自己可以用科技跟家人“保持联系”，而这种联系，只不过是面对面的真正联系的一种有毒的替代品。这严重伤害着乡村社区，把年轻人引诱到工业和金融的中心——城市中。
正如美国作家Wendell Berry说的，城市的存在，是基于许多遥远的地方的毁灭，而消费者看不到这种毁灭，因为科技创造了“眼不见为净”的遥远距离。
当我早晨去泉边打水的时候，我会跟邻居相遇，驻足聊天。是的，这很费时间，但是，只有当时间等同于金钱时，慢生活才会是一件坏事情。走四英里去邮局寄信也很费时间，但是它把我跟他人、跟土地连接起来，这种连接是我闷在家写电子邮件所得不到的。
不靠复杂科技来生活，当然是有难处的，特别是对我这种长期依赖科技的人来说尤其如此。但是我已经喜欢上这种新生活了。不必辛苦赚钱来付账单，我只是生活着。跟预期的不同，我最大的问题不是无聊，而是自己喜爱的事情太多，做都做不完。当然，手洗衣服有时候挺麻烦，但是，这点小麻烦也不必要用毁坏自然的方式来消除。
我的生活中有充满讽刺的地方，甚至是伪善的。我在亲手建造的木屋（这是科技）里，用铅笔（还是科技）写这些字（同样是科技）。我也意识到，把文字发表在网络媒体也是一种讽刺。这是我在当下做的妥协。因为，如果你想为创造一个更健康的社会而努力，在清楚自己界限的前提下，适当妥协可能是一件好事。而做个“伪善者”，一直是我的理想状态，因为这正意味着，我给自己定下了超越目前行动的崇高目标。
远离现代科技一年多，我的建议：让自己归野。
发表于2018年3月19日
作为一个曾经挺新潮的科技迷，我本不太可能成为一个“新潮”的反科技者。但是现在，我已经有一年多没有打电话给家人或朋友，没有登录社交媒体（其实是“反社交媒体”），没有发短信、查邮件、看网页、拍照片或者是用电子设备听音乐。在一片小小的土地上生活和工作，不用电和石油、自来水，过去的一年教会了我很多关于自然、社会、主流文化的事实，也教会我，在人与机器的界限日益模糊的时代中，身为人，究竟意味着什么。
我这样做的主要动机曾是——且依然是——为了生态。原因很明显。即便很少使用，一部手机（或者面包炉、因特网服务器，太阳能电板、或机器人伴侣）都依赖着整个巨大的工业系统来生产、销售和消费。
愈发剧烈的工业化的后果是明显的：总有人盯着我们的钱包；一切都在被标准化；荒野、原住民的家园和我们的头脑都成为了“殖民地”；文化帝国主义；物种灭绝；社区崩解；城市化；健康生活原本所需的一切都渐渐被毒化；能源战争和领土争夺；气候难民；无数工作岗位被机器占领，随之而来的会是不可避免的贫富不均，失业，和生活意义的缺失，这将给煽动家们掌控大权提供完美的条件……我可以一直继续列举，而你已经听说过所有这些问题了。
这些问题对我来说依然是重要的，但是，在一个无足轻重的地方生活的一名不用现代科技的人，对工业化经济根本不产生一丁点影响。现在地球上正在被活跃使用的手机多达77亿部，是的，比人口总数还多。我少用一部手机，对此真的没有任何影响。
我现在更感兴趣的是，如何将古老的生活智慧延续下去。将祖先的手艺、观念和故事，好好保存到未来。这样，当工业机器因为不堪自己所产生垃圾的重负而坍塌的时候，那些古老的生活方式能为我们指引一条回家的路。就像电脑关机提示所说的那样，“所有未被保存的都将丢失”（everything not saved will be lost）。听从这句话，我们可以活得很好。
人们常常说这是种“简单的生活”。但是其实，它根本就不简单。这种生活很复杂，但是由许许多多小的、简单的事情组成的。相对比，我曾经的城市生活倒很简单，它是由许许多多小的、复杂的事情组成的。我觉得工业化生活太简单，因此它很单调乏味和无聊。有那么多的APP、开关、游戏、网站、设备、舒适和便利，几乎没有什么事情是需要我亲自动手去做的，我只需工作赚钱满足其他的需要和欲望。所以，就像Kirkpatrick Sale在《人性尺度》（Human Scale）一书所说的，我的愿望是，把生活变得复杂，而不是变得简单。
然而，这种生活中依然有一种永恒的简约感。撕掉工业社会紧紧包裹你的那层塑料薄膜包装后，你会发现，所有的一切都简单到了极致。没有奢侈品、没有喧嚣，没有不必要的复杂问题。不用购物，也不用成为任何人。没有虚饰，没有账单。只有生活最初的本质，让我们立刻、直接地去面对，没有什么中间商让事情复杂化。简单，但是也复杂。
跟一片土地直接相处，挥洒汗水，我学习到，虽然死亡是与生命一体的、美丽的一部分，但是工业化社会的残忍却不是。虽然素食主义已经成了都市迷思（工业化食物和其他商品都是损害生命，不管它们是否含有动物成分），但是，保护自然、保护那些美丽得不可言喻的生灵，从未像现在这样重要。
不用复杂科技的生活，听上去是种牺牲、是严苛的，但是我发现，收获远大于开始的损失。当连着网络的时候，我们是跟生命失联的。是选择机器的世界，还是选择有生命的、有呼吸脉动的世界？选择后者，让我的身体和心灵都更加健康了。
人们常说，地球上73亿人不可能都像我这样生活。我同意这点。但是，这73亿人也不可能一直继续按现在的方式生活。我不认为我的生活方式是解决问题的答案，因为我知道，并没有一方万灵药来应对我们文化产生的多重危机。
但是，对于大多数人来说，仍然有些重要的事情是值得做的。在我的上一本书《跟甘地一起喝莫洛托夫》（Drinking Molotov Cocktails With Gandhi）中，我提到，气候变化一代提出的“3R”——减少、重复使用、回收（reduce, reuse, recycle），需要一次重大的升级。我提出了新的“3R”——抵制、反抗、归野（resist, revolt, rewild）。
抵制债务，抵制拜金主义。抵制被推销那些工业化生产的不必要的东西，它们会让你分心，让你跟家人朋友的相处越来越少。
反抗。如果你不喜欢化石燃料、开矿采石、底拖网捕鱼、森林砍伐的地质、社会、生态和政治后果，那么就站起来反抗基于这些行为的工业系统。
归野。我们可以一起帮助土地重获生机。如果你有土地——不论是一个小院子，农场还是一栋房子——让其中尽可能多的部分回归到自然的状态，将鸟类、昆虫和其他野生动物重新吸引来。别再修剪，放下控制欲，别喷杀虫剂。当你停止做这些事，也就开始了让自己走上这段长长的、迷人的归野之路。当生命之轮一圈圈转动，古老的技能将延续到未来。
是追求舒适还是追求全然的生命力，生活是在这两者之间的权衡。我的经历告诉我，收益递减规律可能适用于舒适感，也适用于承诺我们获得舒适的现代科技。
我热爱着这简单又复杂的生活。虽然这并不适合现在大多数人（除非人们放下自己对更多物品、更多经济增长、更多非人性化的科技的成瘾心态），但这种生活却很可能在未来的世代派上用场。
备注：
因为没有电脑和网络，Mark Boyle发表在网络媒体的文章都是用手写、以信件投递、再由编辑发表的，这当然还是要用到现代科技，不过，意义还是在于分享给众人：尽量不用现代科技的生活究竟是什么样。更多相关文章，请阅读卫报专栏：
https://www.theguardian.com/profile/mark-boyle
插画作者：Kirsty Alston
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